Por Crist\u00f3bal Ch\u00e1vez Bravo SANTIAGO, 2 abr (Xinhua) — Expertos resaltaron el rol del pintor y humanista chileno, Jos\u00e9 Venturelli (1924-1988), como un actor clave en la diplomacia cultural del siglo XX con su vocaci\u00f3n por la paz a trav\u00e9s de la justicia social, as\u00ed como su rol como pivote entre China y Am\u00e9rica Latina, en el marco de las celebraciones del centenario de su nacimiento iniciadas en 2024. El coloquio \u00abJos\u00e9 Venturelli. Humanismo y compromiso social\u00bb se llev\u00f3 a cabo en ese sentido en el Centro Cultural La Moneda, en el caso hist\u00f3rico de la ciudad de Santiago, con el fin de abordar diferentes facetas del intelectual del pa\u00eds sudamericano. La acad\u00e9mica del Departamento de Ling\u00fc\u00edstica Aplicada a la Traducci\u00f3n de la Universidad de Santiago de Chile, M\u00f3nica Ahumada, expuso en el panel \u00abPol\u00edtica y diplomacia Cultural\u00bb que la figura de Venturelli constituye un abanico que \u00abuno va viendo con diferentes facetas\u00bb. El Instituto Chileno Chino de Cultura fue creado en 1952 por pol\u00edticos y artistas, entre ellos el mismo Venturelli que comenz\u00f3 con este tipo de diplomacia cultural que parte de una idea distinta relacionada con \u00abla diplomacia de los pueblos\u00bb. Ahumada resalt\u00f3 que Venturelli fue tambi\u00e9n un \u00abrepresentante important\u00edsimo\u00bb en la creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Argentina-China de Cultura del pa\u00eds vecino. Como un hito en la organizaci\u00f3n del concepto de Tercer Mundo en el siglo XX resalt\u00f3 la celebraci\u00f3n de la Conferencia de la Paz de las Regiones de Asia y Pac\u00edfico en 1952 que se celebr\u00f3 en Beijing, donde participaron representantes de distintos continentes como el caso del propio Venturelli. \u00abEs un actor no estatal, no representa al Estado chileno, no ocupa un cargo pol\u00edtico. Toda su figura y desplazamiento es a partir de su instancia y v\u00ednculos\u00bb, abund\u00f3 la acad\u00e9mica. Por su parte, el exembajador de Chile en China, Fernando Reyes Matta, abund\u00f3 en el encuentro que Venturelli cruzaba su vida con un \u00abcompromiso profundo con la humanidad\u00bb y \u00abla justicia tra\u00eda la visi\u00f3n de la paz\u00bb. El tambi\u00e9n director del Centro de Estudios Latinoamericanos sobre China de la Universidad Andr\u00e9s Bello plante\u00f3 que la ida de Venturelli a China en 1952 coincide con un contexto mundial tenso, producto de una posible guerra nuclear y los consecuentes movimientos por la paz que se crearon. Sobre el encuentro de 1952 en la ciudad de Beijing, el exembajador record\u00f3 que fue \u00abparte de la cabeza organizadora de aquella gran conferencia mundial por la paz\u00bb. \u00abLo que consigui\u00f3 Venturelli fue la participaci\u00f3n de voces nuevas, distintas, que ten\u00edan como misi\u00f3n no solo ir a China, sino venir de China\u00bb, dijo Reyes Matta, al se\u00f1alar entre estos participantes a la historiadora y activista chilena, Olga Poblete, quien public\u00f3 un libro sobre su estad\u00eda en la naci\u00f3n asi\u00e1tica. El experto sintetiz\u00f3 que los temas fundamentales en \u00abel pincel y la visi\u00f3n est\u00e9tica de Venturelli\u00bb en aquella \u00e9poca fueron la fuerza anticolonialista y la dimensi\u00f3n de la paz, \u00abno como una suerte de antiguerra, sino por la visi\u00f3n de la justicia social\u00bb, as\u00ed como la \u00abidentificaci\u00f3n de la desigualdad\u00bb. Por su parte, la historiadora del arte, Marisol Villela Balderrama, quien hizo su presentaci\u00f3n en el coloquio de forma virtual, asever\u00f3 que Venturelli fue una figura clave en los intercambios transpac\u00edficos de arte y cultura, entre Asia y Am\u00e9rica. \u00abComprender a profundidad su vida y obra nos ayudar\u00eda a descubrir una red art\u00edstica m\u00e1s amplia, a\u00fan ausente en las narrativas can\u00f3nicas de la historia del arte\u00bb, dijo la doctora en historia del arte y arquitectura por la Universidad de Pittsburgh. Abund\u00f3 que Venturelli y su obra \u00abnos permiten escribir una historia del arte que conecta el mundo de forma distinta y no es solamente el desarrollo del arte moderno del siglo XX fuera de los circuitos dominados por el arte europeo occidental y de Estados Unidos\u00bb. La experta profundiz\u00f3 que la obra del artista chileno fue promotora del proyecto cultural y pol\u00edtico del Tercer Mundo, en un contexto en que sus viajes se adelantaron a los eventos m\u00e1s importantes realizados en torno a las naciones fuera de los dos ejes de la Guerra Fr\u00eda. \u00abLa presencia de Venturelli en Beijing en 1952 fue clave para que ese mismo a\u00f1o, en octubre, un importante n\u00famero de delegaciones de Latinoam\u00e9rica viajaran a China a la conferencia de la Paz de As\u00eda y Pac\u00edfico\u00bb, consider\u00f3 Villela Balderrama. Recalc\u00f3 que esa instancia se realiz\u00f3 antes de la Conferencia de Bandung (1955), que \u00abse entiende como el inicio de la idea del Tercer Mundo\u00bb. La exposici\u00f3n \u00abCentenario Jos\u00e9 Venturelli. Humanismo y compromiso social\u00bb re\u00fane m\u00e1s de 470 piezas del artista chileno en el Centro Cultural La Moneda de la capital chilena. Destaca el trabajo del pintor chileno, cuyo acervo art\u00edstico catalogado como \u00abrealismo integrador\u00bb conect\u00f3 a Chile con China, Cuba y Suiza a trav\u00e9s del arte y el humanism<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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