Por C\u00e9sar Mari\u00f1o Garc\u00eda BOGOT\u00c1, 21 feb (Xinhua) — Cantantes latinoamericanos participaron en el encuentro Lenguas Nativas y Cosmovisi\u00f3n Ind\u00edgena realizado del 19 al 21 de febrero en la ciudad colombiana de Bogot\u00e1 para resaltar a culturas como la mapuche de Chile, la maya de M\u00e9xico y la embera-cham\u00ed de Colombia, en conmemoraci\u00f3n del 25 aniversario del D\u00eda Internacional de la Lengua Materna (21 de febrero). Lenguas Nativas y Cosmovisi\u00f3n Ind\u00edgena estuvo impulsado por la Red Cultural del Banco de la Rep\u00fablica de Colombia a trav\u00e9s de la Biblioteca Luis \u00c1ngel Arango, en el centro hist\u00f3rico de la capital colombiana. El encuentro cont\u00f3 con tres conversatorios en los que se motiv\u00f3 a los asistentes a reflexionar sobre la situaci\u00f3n de las lenguas originarias y su rol en la generaci\u00f3n de la identidad cultural de las naciones. Uno de los conversatorios vers\u00f3 sobre la importancia de la m\u00fasica popular urbana para la preservaci\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas, en espec\u00edfico el g\u00e9nero \u00abrap\u00bb tan recurrido entre las nuevas generaciones, al convertirse en un puente entre el pasado y el presente para que no caigan en el olvido. Abonaron a esta causa algunos cantantes como Gonzalo Andr\u00e9s Luanko Castro (Luanko) del pueblo mapuche, Jes\u00fas Pat Chabl\u00e9 (Pat Boy) del pueblo maya y la agrupaci\u00f3n Linaje Originarios Rap del pueblo embera-cham\u00ed. \u00abLa importancia de la m\u00fasica para mantener vivas las lenguas nativas radica en varios aspectos. El primero es un aspecto cultural, porque por ejemplo en Colombia aprendemos primero a cantar que a hablar con canciones de cuna\u00bb, dijo a Xinhua la maestra en estudios musicales de la Pontificia Universidad Javeriana, Susana Palacios David, quien moder\u00f3 el conversatorio. \u00abCreo que la m\u00fasica es un mecanismo, un medio, una herramienta para transformar y divulgar no solamente en lengua materna, sino para divulgar lo que est\u00e1 desapareciendo. Entonces es una herramienta muy poderosa\u00bb, agreg\u00f3. Palacios tiene como profesi\u00f3n la m\u00fasica, pero tambi\u00e9n es gestora cultural y representante de la Orquesta Sinf\u00f3nica de la Universidad EAFIT (Escuela de Administraci\u00f3n, Finanzas e Instituto Tecnol\u00f3gico) de Colombia. Destac\u00f3 que g\u00e9neros urbanos como el \u00abhip hop\u00bb, el \u00abrap\u00bb y otros populares \u00ababarcan\u00bb a grupos por edades de la poblaci\u00f3n, \u00abgente joven que proviene de diferentes barrios y que se interesan por medio de la m\u00fasica en las lenguas ind\u00edgenas\u00bb. La entrevistada agreg\u00f3 que esta celebraci\u00f3n que se lleva a cabo cada a\u00f1o representa \u00abuna semilla\u00bb a cultivar para el futuro, adem\u00e1s de divulgar un \u00abconocimiento\u00bb para que las personas se lo apropien. De acuerdo con Palacios, en pa\u00edses como Colombia se hace m\u00e1s relevante la fecha porque adem\u00e1s del espa\u00f1ol hay 69 lenguas maternas, entre ellas 64 corresponden a pueblos ind\u00edgenas, as\u00ed como dos criollas de pueblos afrodescendientes, la roman\u00ed (gitana) y la de se\u00f1as. Por su parte, Luanko, reconocido en Chile por sus propuestas l\u00edricas en \u00abmapudung\u00fan\u00bb, la lengua mapuche, sostuvo para Xinhua que el g\u00e9nero del \u00abrap\u00bb representa una \u00abherramienta de expresi\u00f3n y de educaci\u00f3n\u00bb, as\u00ed como \u00abun veh\u00edculo que sensibiliza a nuestro pueblo mestizo que ignora la cultura ind\u00edgena\u00bb. \u00abCon el ‘rap’ uno puede despertar esp\u00edritus, puede tocar y sensibilizar corazones porque al escuchar una canci\u00f3n de ‘rap’ se est\u00e1 escuchando un consejo, se est\u00e1 escuchando un psic\u00f3logo (…) es como leerse un libro porque tiene un mensaje profundo\u00bb, dijo Luanko. \u00abEn la lengua nativa, el ‘rap’ tiene una oralidad que te permite aprender el idioma de nuestros ancestros\u00bb, agreg\u00f3 el m\u00fasico. Con tem\u00e1ticas que van desde el cuidado a la naturaleza hasta denuncias de problem\u00e1ticas sociales que ata\u00f1en a toda la comunidad, los raperos ind\u00edgenas han logrado un espacio en el espectro musical de las plataformas virtuales, donde cada d\u00eda son m\u00e1s quienes buscan entender el mensaje de las canciones. En el mundo existen 8.324 idiomas y de ellos est\u00e1n vivos o en uso alrededor de 7.000, entre los cuales casi 6.700 son lenguas ind\u00edgenas, seg\u00fan datos de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (Unesco). En Am\u00e9rica hay 560 lenguas ind\u00edgenas que tienen a pa\u00edses como Bolivia, Brasil, Colombia, Guatemala, M\u00e9xico y Per\u00fa entre algunos de los m\u00e1s ricos en ese sentido, de acuerdo con cifras del Banco Mundial. Fin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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