{"id":54088,"date":"2026-11-06T15:53:34","date_gmt":"2026-11-06T21:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/viajamagazine.com\/?p=54088"},"modified":"2026-11-06T15:53:39","modified_gmt":"2026-11-06T21:53:39","slug":"especial-una-noche-mexicana-para-celebrar-el-amor-mas-alla-de-la-muerte-3319","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/viajamagazine.com\/index.php\/nacional\/especial-una-noche-mexicana-para-celebrar-el-amor-mas-alla-de-la-muerte-3319\/","title":{"rendered":"Flores y velas transforman un pante\u00f3n oaxaque\u00f1o en noche de D\u00eda de"},"content":{"rendered":"

El pante\u00f3n de Santa Mar\u00eda Atzompa, en Oaxaca, se cubri\u00f3 de cempas\u00fachil y luz de velas durante la v\u00edspera del D\u00eda de Muertos. Familias enteras compartieron la noche entre tumbas, ofrendas y recuerdos, manteniendo viva una de las tradiciones m\u00e1s profundas de M\u00e9xico.<\/strong><\/p>\n

Por Wu Meng<\/p>\n

OAXACA, M\u00e9xico, 5 nov (Xinhua) — A sus 60 a\u00f1os, Antonio Carranza conoce de memoria cada rinc\u00f3n del pante\u00f3n de Santa Mar\u00eda Atzompa, en el estado de Oaxaca, en el sur de M\u00e9xico, donde est\u00e1 sepultada su madre.<\/p>\n

La v\u00edspera del D\u00eda de Muertos, en una rutina que repite desde hace 11 a\u00f1os, regres\u00f3 a la necr\u00f3polis para pasar la noche junto a la tumba de la madre.<\/p>\n

Con dos grandes ramos de cempas\u00fachil entre los brazos, Carranza avanz\u00f3 por los estrechos senderos del cementerio hasta llegar al lugar donde descansa la mujer.<\/p>\n

Para Carranza, la velada nunca es lo suficientemente larga, pues es la \u00fanica ocasi\u00f3n del a\u00f1o en que siente que puede \u00abreencontrarse\u00bb con la madre, aunque solo fuera por unas horas.<\/p>\n

\u00abSeguro que ahora est\u00e1 en casa bailando\u00bb, coment\u00f3 sonriente al evocar a aquella mujer alegre y extrovertida, de voz potente, cuya presencia llenaba de risas las reuniones familiares.<\/p>\n

La nostalgia asom\u00f3 por un instante cuando a\u00f1adi\u00f3: \u00abAhora solo quedo yo…\u00bb.<\/p>\n

El hombre bebi\u00f3 un sorbo de mezcal y volvi\u00f3 a sonre\u00edr. \u00abPero mientras yo la recuerde, ella nunca se habr\u00e1 ido\u00bb, agreg\u00f3.<\/p>\n

Como Carranza, cientos de familias acuden cada a\u00f1o a los cementerios mexicanos para compartir con los difuntos una de las noches m\u00e1s significativas de la cultura del pa\u00eds.<\/p>\n

El D\u00eda de Muertos, que se celebra el 1 y 2 de noviembre, transforma la ausencia en una ocasi\u00f3n para el reencuentro y el recuerdo, en una festividad que combina las antiguas tradiciones ind\u00edgenas de veneraci\u00f3n a los antepasados con las celebraciones cat\u00f3licas de Todos los Santos y los Fieles Difuntos.<\/p>\n

En la cosmovisi\u00f3n de los pueblos originarios de M\u00e9xico, la muerte no supone el fin de la existencia, sino el tr\u00e1nsito del alma hacia otra etapa, concepci\u00f3n que explica en buena medida el car\u00e1cter singular de la festividad donde los hogares y cementerios se llenan de m\u00fasica, aromas, comida y risas para recibir a quienes, seg\u00fan la tradici\u00f3n, regresan por unas horas al mundo de los vivos.<\/p>\n

En el pante\u00f3n de Santa Mar\u00eda Atzompa, la celebraci\u00f3n se despleg\u00f3 en todo su esplendor.<\/p>\n

El naranja intenso del cempas\u00fachil, las crestas de gallo y las gladiolas cubr\u00edan las tumbas con una explosi\u00f3n de colores, mientras cientos de velas blancas iluminaban los senderos y creaban un ambiente c\u00e1lido en medio de la noche.<\/p>\n

De acuerdo con la creencia popular, el color y el aroma del cempas\u00fachil gu\u00edan a las almas hasta los hogares, y la luz de las velas les se\u00f1ala el camino de regreso.<\/p>\n

Bajo ese resplandor, las familias convirtieron las sepulturas en espacios de convivencia, donde unos compart\u00edan recuerdos y an\u00e9cdotas alrededor de las l\u00e1pidas; otros permanec\u00edan en silencio frente a las fotograf\u00edas de los seres queridos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hab\u00eda quienes llevaban tortillas y atole para compartir durante la velada, mientras los ni\u00f1os jugaban despreocupados por los pasillos del cementerio y los adultos procuraban mantener encendidas las velas, atentos a que ninguna llama se apagara.<\/p>\n

Cada ofrenda reflejaba la historia de una familia y la forma particular en que mantienen vivo el recuerdo de los seres queridos.<\/p>\n

En la tumba de Fernanda, una ni\u00f1a de 9 a\u00f1os, hab\u00eda globos, un oso panda de peluche y peque\u00f1os autom\u00f3viles de juguete.<\/p>\n

\u00abGracias hija m\u00eda por haber estado a nuestro lado por dejarnos bellos recuerdos, porque cerrados nuestros ojos te veremos…\u00bb, dec\u00eda el epitafio.<\/p>\n

Cerca de all\u00ed, la sepultura de Carlos, fallecido a los 97 a\u00f1os, estaba decorada con papel picado y cintas de colores.<\/p>\n

En la l\u00e1pida, los familiares dejaron un mensaje: \u00abNos quisiste con tanta fuerza y bondad que tu amor estar\u00e1 por siempre grabado en nuestra alma\u00bb.<\/p>\n

La costumbre de pasar la noche en el cementerio tambi\u00e9n sigue vigente entre los m\u00e1s j\u00f3venes, por eso eran cerca de las tres de la madrugada cuando Michelle, de 16 a\u00f1os, y tres de sus primos se sentaban alrededor a la tumba del abuelo.<\/p>\n

Con los rostros pintados de calaveras y adornos florales de vivos colores en la cabeza, los cuatro conversaban y re\u00edan mientras compart\u00edan unas cervezas.<\/p>\n

\u00abCrecimos con nuestro abuelo y esta noche nos quedamos para venir a recibirlo. M\u00e1s tarde, cuando avance la madrugada, vamos a la fiesta con nuestros amigos\u00bb, explic\u00f3 Michelle.<\/p>\n

Aunque reconoci\u00f3 que muchos j\u00f3venes prefieren vivir estas fechas como una ocasi\u00f3n para divertirse, ella y sus primos quisieron conservar la tradici\u00f3n familiar de velar al abuelo.<\/p>\n

\u00abEs una forma de recordar a nuestros seres queridos, pero tambi\u00e9n de mantener viva una parte de nuestra identidad como mexicanos\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n

La bienvenida a los difuntos no se limita a los cementerios, pues en los d\u00edas previos a la festividad, los altares ocupan un lugar central en la vida cotidiana de M\u00e9xico al instalarse en viviendas, comercios y espacios p\u00fablicos, decorados con fotograf\u00edas, veladoras, flores, frutas, pan de muerto, calaveritas de az\u00facar y copal.<\/p>\n

Junto a esos elementos suelen colocarse alimentos y objetos que fueron del agrado de quienes fallecieron, con la intenci\u00f3n de hacerles sentir que han regresado a casa.<\/p>\n

Carranza tambi\u00e9n conserva esa costumbre como una forma de prolongar el v\u00ednculo con su madre.<\/p>\n

Record\u00f3 que ella comenzaba a preparar los ingredientes con una semana de antelaci\u00f3n para elaborar mole, uno de los platillos emblem\u00e1ticos de Oaxaca.<\/p>\n

Ahora es \u00e9l quien mantiene viva esa tradici\u00f3n y coloca cada a\u00f1o en el altar familiar el mole y el chocolate que tanto le gustaban a ella.<\/p>\n

En la celebraci\u00f3n, los recuerdos adquieren una dimensi\u00f3n tangible: est\u00e1n en los sabores que se comparten, las flores que adornan las tumbas, las historias que pasan de una generaci\u00f3n a otra y las velas que las familias mantienen encendidas hasta el amanecer.<\/p>\n

El poeta mexicano Octavio Paz, ganador del Premio Nobel de Literatura, abord\u00f3 la profunda relaci\u00f3n entre ambas dimensiones de la existencia en el ensayo \u00abEl laberinto de la soledad\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl culto a la vida, si de verdad es profundo y total, es tambi\u00e9n culto a la muerte. Ambas son inseparables\u00bb, escribi\u00f3 Paz.<\/p>\n

En M\u00e9xico, la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Muertos expresa precisamente esa manera de entender la vida y la muerte como partes inseparables de una misma experiencia.<\/p>\n

En medio de flores, m\u00fasica y encuentros familiares, los mexicanos encuentran una forma de mantener cerca a quienes se han ido y de recordar que el amor sobrevive a la ausencia.<\/p>\n

Los recuerdos y el cari\u00f1o que dejaron los difuntos se convierten as\u00ed en una raz\u00f3n m\u00e1s para vivir intensamente cada d\u00eda. Fin<\/p>\n

Contexto para M\u00e9xico<\/h2>\n

Contexto para M\u00e9xico: La forma en que M\u00e9xico vive la muerte refleja una herencia cultural \u00fanica en Am\u00e9rica Latina. La creencia ind\u00edgena de que las almas regresan por unas horas se entrelaza con el calendario cat\u00f3lico, dando lugar a una festividad donde los hogares y cementerios se llenan de colores, aromas y m\u00fasica para celebrar la vida.<\/p>\n

Con informaci\u00f3n de la agencia de noticias Xinhua.<\/em><\/p>\n

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